Kalau saja kita memperhatikan jalannya sebuah pengadilan, maka kita melihat terdakwa yang siap mendengar putusan Hakim atas segala kejahatannya. Mungkin kita bertanya apakah seorang terdakwa tidak mendapat pengampunan dari seorang hakim ketika mengaku segala kejahatannya? Itulah yang dikatakan sebuah ke-adilan. Keadilan bukan berarti seseorang tidak mendapat pengam-punan, namun keadilan harus diberlakukan. Artinya, pengampunan sudah berlaku, tetapi hukuman atas segala kejahatan harus dan te-tap berlaku bagi terdakwa yang melakukan kejahatan. Hukum pun harus dijatuhkan kepada mereka yang melakukan kejahatan, dan itulah yang dikatakan adil.

Ketika memberlakukan keadilan, Allah tidak pernah berpihak ke-pada siapa pun. Allah tetap menjadi seorang “hakim” yang menen-tukan dan siap menjatuhkan sanksi atau hukuman kepada siapa pun yang melakukan kejahatan. Perbuatan yang tidak disenangi Allah adalah menduakan Allah atau menyembah Allah lain. Dalam konteks bacaan kali ini beribadah kepada Baal. Allah tetap menghadirkan diri-Nya sebagai hakim yang siap memberlakukan sanksi, kali ini umat Israel (catatan umat Israel adalah umat pilihan) tidak luput dari hukuman yang dijatuhkan Allah kepada umat-Nya sendiri (umat Israel).

Upah dari dosa adalah maut atau kematian. Setiap manusia akan menghadapi kematian sebagai bentuk hukuman atas dosa. Kebangkitan Yesus Kristus telah memberikan pengharapan baru ke-pada seluruh umat manusia, bahwa Allah akan mengampuni dan memberi hidup kepada manusia sebagai ganti kematian. Syarat uta-ma adalah sebuah pertobatan dan kembali beribadah kepada Allah, dan Allah akan menjawab dengan menganugerahkan hidup yang kekal. Dengan kata lain, kematian sebagai akibat dosa telah diganti kan melalui peristiwa kebangkitan Yesus Kristus, sehingga hidup adalah jawaban atas semuanya itu.